¿Se escucha?



¿SE ESCUCHA? ('Is it heard?'.) (Ça s’écoute?)
Duración: 53 Minutos
Formatos: DVCAM - Súper 8 - VHS - Beta - COLOR
Año de Producción: 2005
Género: Documental - Ficción
Idioma: Español
Producción: INCAA (Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales)
País: Argentina

'IS IT HEARD?
Length: 53 min.
Production year: 2005
kind of film: documentary
Production country: Argentina
film format: DVCAM - Súper 8 - VHS - Betacam SP - COLOR
Original language: Espanish / english subtitles

Sinopsis
Una familia recorre en carro, los 120 kilómetros que la separan de la capital de la provincia, ocupantes ilegales de tierra testimonian su dignidad y sus miseria, un funcionario, acepta el desafío de los realizadores, para recorrer los asentamientos. Un geólogo, un intelectual progresista de renombre y un robo en plena realización de la película, integran este intrincado recorrido en un documental con matices Brechtianos mezclado con sustantivos elementos de ficción.





Synopsis
A family travels in a cart the 120 kilometers between its original home and Resistencia, the Chaco capital. Chaco is by far one of the poorest provinces in Argentina, it is located in our country's Northeast corner. Illegal occupants of land -squatters- give testimony of their dignity and poverty. An official accepts the director's challenge to go round the settlements. A geologist, a well-known intellectual and a robbery just in the middle of the film-shooting form this entangled ride, in a documentary film that includes Brechtian nuances altogether with fictional elements


Synopsis
Une famille parcourt en charrette les 120 Kms qui la séparent de la capitale de la province. Des occupants illégaux des terres donnent le témoignage de leur dignité et de leurs misères. Un fonctionnaire accepte le défi des réalisateurs de parcourir les nouveaux emplacements. Un géologue. Un intellectuel progressiste renommé et un vol au milieu du film composent les ingrédients d’un parcours confus dans un documentaire à des nuances brechtiennes mélangé d’essentiels éléments de fiction.

Synopsis
Eine Familie mit mehreren Kindern reist mit einem Pferdekarren 120 Kilometer nach Chaco, der Hauptstadt der argentinischen Provinz Resistencia, der wohl ärmsten Region in Argentinien. Wer in Resistencia gestrandet ist, kam ohne Hoffnung und kann nichts erwarten, außer ein Stück Land zu besetzen. Dann kann man wenigstens solange in einer Wellblechhütte unterkriechen, bis die Polizei kommt und zu räumen versucht. Aber so wie die Bewohner dieser illegalen Siedlung ihre Würde nicht aufgegeben haben, so resignieren die beiden Regisseure Yoni und Marcel Czombos nicht vor der Trostlosigkeit ihres Sujets. Sie sind angetreten, ihren Protagonisten um jeden Preis Gehör zu verschaffen. In einer frechen Kombination aus fiktionalen und non-fiktionalen Sequenzen verwirbeln sie Realität und Wunsch, Rebellion und Wut miteinander, ohne dabei auf irgendwelche political correctness Rücksicht zu nehmen. Super-8-Aufnahmen finden ebenso Eingang wie Elemente aus Comics und Animationsfilmen. Neben einem Geologen, kommt ein - selbsternannter? - Experte zu Wort, ein Politiker wird düpiert und enttarnt. Nur die Bewohner selbst werden mit Respekt gezeichnet - ihre Herkunft, die Demütigungen, die sie erfahren, wenn sie in der Stadt Arbeit suchen, ihre Ängste, noch tiefer zu sinken. Doch dann, mitten während der Dreharbeiten schlägt das Leben selbst zurück. Ein Raubüberfall gefährdet das ganze Unterfangen.


Festivales (Festival before)

Muestra, "Argentina doc" en el "XX Festival Internacional de cine de Mar del Plata". Argentina, 2005





Competencia Oficial del "XII Festival Latinoamericano de Video de Rosario"
Argentina, 2005.




Competencia Oficial del "IX Festival de Malaga" España, 2006.




Competencia Oficial del "III Festival Internacional de Documentales de Madrid” España, 2006.




Competencia Oficial del "IV Festival Internacional Tres Continentes" Venezuela, 2005.







Competencia Oficial del "VII Festival Nacional de Cine documental de Buenos Aires" Argentina, 2005.



Competencia Oficial del "XIV Certamen Latinoamericano de Cine y Video de Santa Fe" Argentina, 2005 .




Competencia Oficial del "II Festival Internacional de Cine Madrid, El ojo cojo" España, 2006.




Muestra Internacional en el "X Festival El cine" Lima, Perú. 2006




Competencia Oficial en el "6to. Tandil Cine, Festival Argentino Competitivo" Argentina,2006.




Competencia Oficial de Documentales en el "XXIII Festival de Cine de Bogotá", Colombia. 2006.




Muestra Internacional en el "49th edition of the Interna- tional Leipzig Festival for Documentary Film DOK" Alemania. 2006




Competencia Oficial del "11º Festival Internacional de Cine Independiente de Ourense" España. 2006.




Competencia Oficial del "Global Visión 25th Film Festival" Canadá, 2006.




Competencia Oficial del "6th Festival Escaless documentaires de la Rochelle" Francia. 2006




Competencia oficial en el Festival Federal "Imágenes de la Patagonia 6", Neuquen, Argentina,2006.















Muestra oficial Internacional en "GIFT 2007 YiLan Green International Film Festival" Taipei, Taiwan, 2007



Premios (Awards)

Premiado en febrero del 2003 en el concurso de guiones titulado "Crisis", organizado por el INCAA.(Won the Script Contest "Crisis 2000-2002" , organized by the INCAA.)


Primer Premio al Mejor Video Sobre Derechos Humanos, en el "XII Festival Latinoamericano de Video de Rosario" Argentina 2005." (First Prize to the Best Video On Human rights)






Mención Especial Del Jurado, por el Tratamiento Estético, en el "VII Festival Nacional de Cine y Video documental de Bs. As." Argentina 2005.(Special mention Of the Jury, for the Aesthetic Treatment.)


Premio “Fernando Birri” a la Mejor Obra del Certamen, en el "XIV Certamen Latinoamericano de Cine y Video de Santa Fe" Argentina, 2005.
(
Prize "Fernando Birri" to the Best Work of the Contest)




Mejor Banda Sonora (better sound): Diego Pérez y Estebán Peón.
Mejor Guión
(Better Script): Marcel y Yoni Czombos. en el "XIV Certamen Latino- americano de Cine y Video de Santa Fe" Argentina 2005









Críticas sobre ¿Se escucha?

"Con Bertold Brecht como guía espiritual, hicieron sus propias indagaciones en ¿Se escucha? para salirse de los documentales clásicos y burlarse de los que intentan dar soluciones."
Lorena García, LA NACION

"En ¿Se escucha? se traza la problemática de la ocupación de tierras enel chaco. la excelencia de este trabajo, refleja una visión global delos conflictos que atraviesan todo el territorio."
Miguel Russo REVISTA VEINTITRES


"Otra visión de la emigración, en este caso interna y con habitantes de la propia Argentina.
Nuevamente en esta película, se dan la mano realidad y ficción, en una combinación que ya les ha dado excelentes resultados en su país, donde han logrado numerosos premios en diferentes certámenes"
Chus Heredia LA OPINIÓN MÁLAGA

" ¿Se escucha? ofrece un retrato del inmenso terrotorio latinoamericano, mucho más amplio que las habituales estampas urbanas de Buenos Aires, marcadas por propuestas de corte dramático en contextos cercanos o situados en la otra esquina del punto"
MÁLAGA HOY

"¿Se escucha? un trabajo arriesgado formalmente, confundiendo al espectador con inserciones en la imagen y el sonido. Sin embargo, el objetivo de golpear con la realidad al espectador se ha cumplido. Sin duda es el documental más inclasificable y polémico visto en el concurso de Documentamadrid 2006."
Rafael Nieto

Propuesta Estética
No pretendemos limitarnos a la problemática objetiva, al hecho socio-político de la toma de tierra y la conformación de asentamientos urbanos, sino que la misma cuestión se definen en torno a parámetros más subjetivos. Las situaciones adquieren sentido, en torno a personas concretas que con sus historias y sus vivencias nos permiten establecer una visión intrínseca, tamizada por experiencias personales que connotan el hecho de un modo diferente. Como pretendemos establecer un punto de vista crítico nos aparece adecuado asumir cierto punto de vista brechtiano en la realización de la película. Sobre todo el establecer un juego de identificación y extrañamiento, pues el distanciamiento aumenta la comprensión y saca al espectador de la actitud pasiva, a la que le lleva la identificación con las personas o los personajes que se muestran en un film. Es tratar de romper el hechizo porque “cuando surge el efecto distanciamiento dejamos de devorar la acción en forma inconsciente, fluida, mecánica (...) cuando se interrumpe la deglución mecánica, surge lo mecánico del contenido y esa caracterización resulta chocante”. De golpe, al espectador, el argumento le resulta cuestionable y el mundo que aparece ante su mirada le parece un mundo representado; en vez de resultarle conocido e inmediato, se convierte en algo especial y extraño.
Hablar de documental o ficción como categorías contrapuestas, imposibilitadas de juntarse y entremezclarse, nos parece una falacia propia de abstracciones teóricas, y de una concepción del cine que no cultivamos.
Pretendemos habitar esa zona de ambigüedad donde “la confusión queda reforzada” de tal modo que no pretende del espectador una identificación mágica, sino que ante todo busca inquietarlo, sacarlo de la pasividad y obligarlo “a tener con el relato y sus personajes una relación más crítica”.

Director’s statement regarding the film
In the documentaries we work with people and not with actors and actresses. One cannot shape the people. They are not required to behave in any specific way. They impose their rhythms, construct their times and their proper spaces, which must be respected if we want their lives to flow and be exposed before the cameras. On the other hand, we believe that speaking about documentaries or fiction movies as pure and opposite categories is a deceit related to theoretical abstractions, and to a conception of the cinema and art that we do not cultivate.

Proposition Esthétique

Notre idée, ce n’est pas de nous limiter à la problématique objective d’un fait sociopolitique de l’occupation illégale des terres et la création des emplacements urbains, mais de définir cette réalité autour de paramètres plus subjectifs. Les situations reprennent un sens parmi des personnes concrètes qui nous permettent d’établir une vision intrinsèque à travers leurs histoires, leurs vécus, leurs expériences personnelles connotant d’une manière bien différente.

Il nous paraît pertinent de prendre un certain point de vue brechtien dans la réalisation du film parce que ce que nous cherchons, c’est le point de vue critique. Surtout au moment d’établir un jeu d’identification et de rareté car la distanciation augmente la compréhension et enlève le spectateur de son attitude passive causée par son identification avec les personnes ou les personnages d’un film. Il s’agit de rompre la sorcellerie parce que « quand la distanciation apparaît, on abandonne l’attitude passive de dévorer l’action d’une manière inconsciente, fluide, mécanique (…) quand la déglutition mécanique est interrompue, le mécanisme du contenu surgit et cette caractérisation devient troublant » Tout d’un coup, l’argument résulte douteux pour le spectateur , et le monde qui apparaît devant ses yeux lui semble un monde représenté; au lieu de le voir comme une réalité connue et immédiate, il le voit comme un monde drôle et spécial.


Créditos
Producción general y Armada por ( editing - Production) Marcel Czombos - Escrita por (script) Yoni Czombos - El brechtiano es (actors)
Andrés Tiengo - La producción Ejecutiva es de (executive production) Gustavo Giordani – El color es de (Photography) Martín Mohadeb – La Música es de (Original Music) "Coqui" Ortiz - Se escucha por (sound) Diego Pérez, Esteban Peón - La cámara es de (camera) Federico Nessim - El productor delegado por el INCAA es Edgardo Cabeza - Ayudó en la dirección Marcelo Pérez Consiguió las cosas y las personas Dionisio Saavedra - Las demás cosas las consiguieron Juanita Ojeda, Lupe Laenge - Ayudó a recortar y pegar Marcelo Durand - Chequeó todo Abril LópezDisfrazó (clothes) Marilina Oviedo - Los lugares los preparó Roxana Toledo - Retrucó Román ArengoldClic Celeste Masin - Caña Fede Monzón - El audio de los vecinos es de Amilcar SotoFluorescentes Diego Alegre, Carlos Saavedra - La adaptación del Guernica es de Juanjo Stegmayer - Los diagnostico sociales son de Daniel Olmedo, Alejandro Acuña, Luis Burgos - Los otros Brechtianos son Nilda López, Rolando Núñez, Nelson Fernández, Carlos Montero, Dionisio Saavedra, Julito Ramírez, Rulo y flia. Juanjo Stegmayer, Cristian Muriel, Griselda Saavedra - Los Chicos son Ulises - Alejo - Jose Luis - Carbón - Lorena – Daniela - la Mamá es Elena Gurniak - Forma y Contenido (Directed by) Marcel y Yoni Czombos.
Se grabó en Asentamiento Mate cosido, Villa Don Alberto, Vista Linda, Menem jr.

Notas Relacionadas
Un inicio con acento Argentino (La Opinión Málaga)
Argentina Secreta (Clarin)
La mirada bien enfocada (Pagina 12)
Paisajes que no estan en las postales (La Nación)
De 19 documentales a concurso, 12 son españolas (Diario Directo, España)

Un documental chaqueño sobre los asentamientos (Epoca, Ctes.)
Marcel Czombos hace foco en los asentamientos (Norte, Chaco)

Una historia Chaqueña ganó el certamen de cine (El litoral, Sta. Fé)
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La pieza ¿se escucha? obtuvo un nuevo premio (Como hacer cine)

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1 comentario:

Favio dijo...

Marcel, te felicito por la excelente propuesta que vos y tu hermano llevaron a cabo en "Se escucha". El trabajo me pareció poderoso, provocador y necesario.
Como te conté (en los tiempos de aquella miniserie) yo fui realizador durante 2 años en "Historias de la Argentina Secreta", hace mucho. Y voy a decir esto para contestar al amigo Cacho: aquella experiencia fue muy interesante, creo haber aprendido algunas cosas, pero el lenguaje es una construcción dinámica, y hoy el testimonio "objetivo" de la pobreza en imágenes es igual a nada. Es un discurso vacío.
Por eso celebro la apuesta de ficcionar lo engañosamente objetivo.


PD: hasta hoy no sabía de quién era la realización del documental, me puso contento leer tu nombre ahí. Un grande abrazo.

Favio Trasi